與敦煌文化雙向奔赴！華茅酒文化圈的超級力量
2024-05-27 10:47:43
貴州茅臺鎮(zhèn)真臺酒
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敦，大也；煌，盛也！提到敦煌，這里在歷史上是中原王朝經略西域的戰(zhàn)略基地，是絲綢之路上的國際商貿中心；這里也是中西文化的薈萃之地，以石窟壁畫、敦煌遺書為代表的敦煌文化更是中華文明開放體系的重要組成部分。
5月25日，甘肅敦煌迎來一批“特殊”的客人：華茅酒攜文化學者、經銷商代表和媒體朋友走進敦煌，以“探源絲路 古今和鳴”為主題，華茅酒開啟一場關于華夏文化的探索之旅。在醬酒發(fā)展集中化日益加劇的背景下，華茅酒通過這種高水平的沉浸式文化體驗活動，不僅在品牌差異化表達方面再進一步，更通過環(huán)環(huán)相扣的深度體驗在核心客戶群體中再次種草，提升品牌質感的同時，更推動醬香文化與絲路文化得到新的融合與碰撞。
別出心裁，華茅這場“秀”文化體驗感拉滿
如何看待華茅酒這次與敦煌文化的碰撞，敦煌市文聯名譽主席、市文化館原館長趙虎認為：
這個活動從歷史的源頭出發(fā)，探索華夏文明的精髓，不僅體現了華茅酒對華夏文化弘揚與傳承的大義擔當，更奏響了絲路文化與醬香文化的和美樂章，必將有力推動兩大文化融合與創(chuàng)新、傳承與發(fā)展。
的確如此，2100年前張騫出使西域，開辟了貫通中外、影響深遠的絲綢之路。敦煌作為絲綢之路重鎮(zhèn)，從此成為東西交通的樞紐，世界四大文明和三大宗教在這里交相輝映；而在距這里2300公里之外的茅臺，自古就是川黔水陸交通的咽喉要地，“川鹽走貴州，秦商聚茅臺”，無論敦煌還是茅臺，都對東西方文化和南北各地交流發(fā)揮了獨特的橋梁作用，都體現了華夏文明平等、包容的價值取向和互利共贏、多元交融的開放胸懷。
醬香文化和絲路文化，雙方契合于探索、創(chuàng)新、開拓、傳承與交融，為了把這種文化感與體驗感進一步拉滿，現場華茅還邀請到著名國樂藝術家、當代五弦琵琶代表人物方錦龍帶來拿手絕活——琵琶演奏，在琵琶之鄉(xiāng)的大漠星空下，國樂聲起、如醉如癡。整體感受下來，從“絲路風”的開場，到“國樂雅”的承接，再到“華夏頌”的高潮，從古至今、由小及大，從駝鈴到美酒、由敦煌到九州，令人沉醉。
來自成都嘉賓對于此次活動的感受時提到了：震撼、空曠與博大，的確“除非親臨、難以言說”，如果不是置身于莫高窟某個洞窟壁畫間、如果不是登上鳴沙山看見那一抹“月牙”，如果不是艱難行走在沙漠的曠野之中，我們很難感受到中國傳統文化的博大與壯美，也很難由此去涌現出強烈的愛國情愫，這里是敦煌，這里是華茅酒的魔幻秀場，這里更是心靈的道場與凈地。
探路敦煌，華茅尋到了什么？
在當前白酒品牌表達趨于同質化、內容種草日益內卷的當下，無論是對華茅酒，還是對其他醬酒品牌而言，如何找到自己品牌差異化的內核與支點，并通過高效的落地方式去表達出去，去觸達更多的人成為關鍵。
華茅酒創(chuàng)始于一顆孝善之心，1862年，貴州鹽商華聯輝為孝敬祖母，釀出了醇香的華茅美酒。品牌重啟以來，華茅始終懷抱至善初心，不斷投身公益，積極回報社會，得到了社會各界的廣泛贊譽。天津華夏酒業(yè)有限公司董事長張武在致辭中提到：被譽為“世界上最長、規(guī)模最大、內容最豐富的畫廊”的莫高窟，其中宣傳佛教報恩思想的報恩經的壁畫、絹畫，多達39幅。而孝善是中華民族的傳統美德，是亙古不變的情懷，報恩與孝善殊路同歸，不謀而合，這可能是華茅酒“華夏文化探索之旅”系列活動與敦煌相遇的重要原因。
從茅臺出發(fā)，探路敦煌，接下來還將走進青島、揚州等一批具有代表性的歷史文化名城，使華茅文化與華夏文明美美與共、相得益彰，進一步彰顯文化自信、促進文化繁榮。這正是華茅酒的大愛與擔當，無論是植根孝善文化的初心，還是積極投身公益，亦或是探索華夏文化，這是文化茅臺下的華茅實踐，更是新周期下一個有責任心品牌的行業(yè)擔當。
不知道大家發(fā)現沒有，這些年包括敦煌、曲阜這樣的地方越來越多地成為企業(yè)家、文化學者，甚至是普通人樂意去的地方，中國優(yōu)秀的傳統文化正在以更自信的姿態(tài)被大家所接受和看見。從這個意義上講，探路敦煌其實就是探索中國傳統文化的脈搏、緣起和本真，信奉“孝善”的華茅酒將自身的品牌質感與文化信念融入到傳統文化的大潮中，用心去創(chuàng)新、用情去感受、用意去呈現，進而讓更多人去感受到這個品牌的不同與溫度，這可能是更高級的表達、也是更差異化的個性彰顯與底色詮釋。